«Я недоволен временной пропиской
На этой, в общем, неплохой планете,
И срок прописки подступает близко,
И продлевать не будут на Том Свете.
Ну, что поделаешь, когда порядок
Такой мы завели не сами.
Тем более он кажется нам гадок,
Что учрежден вселенскими ментами».
В.В. Краевский. «Сверху вниз по лестнице»
Когда я перечитываю стихи Володара Викторовича, меня всегда поражает их смысловая плотность и парадоксальная точность формулировок. Сборник «Сверху вниз по лестнице» – это не просто поэтическая рефлексия учёного-методолога. Это сжатая докторская диссертация о соотношении макро- и микрокосма, где ученый спускается с методологических высот к смыслам повседневной реальности.
Строка «временная прописка на планете» – безупречная философская метафора человека познающего (Homo discens), осознающего свою конечность перед лицом вечности знания. А «вселенские менты» – точнейший образ отчужденной бюрократии, которая пытается управлять образованием. У Володара Викторовича была редкая для академического ученого способность упаковывать сложнейшие гносеологические проблемы в форму народного присловья или жесткого верлибра.
23 июня 2026 года мы отметили столетие со дня рождения Володара Викторовича Краевского. Дата круглая, но ощущение от его отсутствия на наших семинарах и конференциях – острое, почти физическое. Сегодня, когда отечественную педагогику пытаются игнорировать разного уровня управленцы, голос Краевского звучит как камертон. Он был последним из могикан великой советской школы методологов – тех, для кого наука была синонимом совести, а поиск истины не подлежал торгу.
Володар Викторович – классик дидактики и педагогики, последний представитель великой плеяды советских методологов. Именно он вместе с И.Я. Лернером и М.Н. Скаткиным разработал ту самую концепцию содержания общего среднего образования, которая легла в основу реформы конца 1980-х годов и до сих пор держит каркас нашей школьной программы. Его монография «Методология педагогического исследования» [] стала настольной книгой для нескольких поколений российских ученых.
«Друзьям-популистам:
Мелковаты мои соратники.
Зашуршит − и в кусты тотчас.
Вместо шуб надевают ватники.
Щедровицкого бы на вас!»
Эти строки раскрывают другую грань его личности. Володар Викторович рассказывал мне об участии в методологическом кружке Г.П. Щедровицкого, где он выковал свою знаменитую точность и выверенность научной позиции. Именно от него я услышал об опасности «психологизма» – редукции педагогики к психологии, про которую говорил Щедровицкий. То, чего предвидели Щедровицкий и Краевский, сегодня стало нормативной реальностью: нынешние ФГОСы, составленные психологами под руководством А.Г. Асмолова, фактически вытеснили педагогическую науку из стандартов, допустив ряд ошибок методологического характера, которые не исправлены до сих пор [см.:Хуторской А.В. «12 ошибок ФГОС»].
Краевский предвидел этот реванш психологизма. Его полемика с попытками свести педагогику к психологии актуальна сегодня как никогда. Ученый, следующий традиции Краевского, понимает: образование – это человекообразование, и единственной наукой, охватывающей образование в его целостности, является педагогика.
Мне довелось учиться у Володара Викторовича, работать с ним, иметь роскошь неформального общения с этим неординарным человеком. Итогом нашего сотрудничества стала совместная книга «Основы обучения. Дидактика и методика».
В.В. Краевский–нравственный интеллигент, человек абсолютной интеллектуальной честности, публично сложивший с себя полномочия члена президиума РАО в знак протеста против нарушения руководством этических норм: [Аудиозапись:https://kraevskyvv.narod.ru/journalism/kraevRAO.mp3].
Наследие Володара Викторовича требует сегодня нового прочтения. Его работы нельзя сдать в архив истории отечественной педагогической мысли. Их необходимо переиздавать с современными комментариями, противопоставляя холодной архитектуре образовательных платформ живую человеческую мысль. Читать Краевского сейчас – значит совершать акт интеллектуального сопротивления расчеловечиванию школы, замещению фундаментальной педагогики поверхностным просвещением.
Он ушел физически, но остался нашим внутренним оппонентом. Каждый раз, садясь писать статью или готовя выступление, я ловлю себя на мысли: а прошел бы этот текст незамеченным мимо его острого, ироничного и бесконечно требовательного взгляда? В этом смысле Володар Викторович никуда не уходил. Он просто спустился чуть ниже по той самой лестнице, чтобы оттуда, из своего измерения, продолжать экзаменовать нас на право называться людьми науки.
Отправить комментарий
Отправить комментарий